Arap dilinin temelinde yirmi sekiz ses bulunmasına rağmen, Kur’an’ın nazil olduğu dönemdeki elifbasında bazı seslerin aynı işaretle gösterilmesi ve harflerin hangi sesle okunacağını belirten işaretlerin eksikliği, mushaf üzerinden Kur’an’ın hatasız okunmasını zorlaştırmıştır. Anılan zorluğun giderilmesi amacıyla çeşitli çözüm arayışları ortaya çıkmış ve bu arayışlar, nüzul sonrası dönemde mushaf kitabetinde okumayı zapturapt altına alan gelişmelerin temel motivasyonu olmuştur. Bu doğrultuda, hic ...